الحج المبرور

بسم الله الرحمن الرحيم

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ
وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ) .

وفي رواية للترمذي (811) : ( غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبه ) . صححه الألباني في صحيح الترمذي .

وهذا الحديث كقوله تعالى : ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ
فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ) البقرة/197 .

وَالرَّفَث : اِسْم لِلْفُحْشِ مِنْ الْقَوْل , وَقِيلَ : هُوَ الْجِمَاع .

قال الحافظ :

" وَاَلَّذِي يَظْهَر أَنَّ الْمُرَاد بِهِ فِي الْحَدِيث مَا هُوَ أَعَمُّ مِنْ ذَلِكَ ,
وَإِلَيْهِ نَحَا الْقُرْطُبِيّ , وَهُوَ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ فِي الصِّيَام ( فَإِذَا كَانَ صَوْم أَحَدكُمْ فَلا يَرْفُث ) " انتهى .

أي أن الرفث في الحديث يشمل الفحش في القول والجماع معاً .

( وَلَمْ يَفْسُقْ ) أَيْ لَمْ يَأْتِ بِسَيِّئَةٍ وَلا مَعْصِيَةٍ .

وَمَعْنَى ( كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمّه ) : أَيْ بِغَيْرِ ذَنْب .

الحج المبرور

أجمل الصباحات ب رفقة الأحبة

صباحكم ورد ، <- الناس صارت الظهر
معليش فطورنا متأخر :65: ,,

عزمتكم ع الفطور بس اشوف محد جا ،، لكن انا عند كلمتي :hj:




،

لقطه بانوراميه



،،

زاويه آخرى



،،


القرص



،،


العريكه



،،


المصابيب



،،



يوم كان جداً جميل و حافل و اتمنى امي تعيده لنا :ff:
و عساه بالعافيه ، علينا و عليكم ،،

أجمل الصباحات ب رفقة الأحبة

فضل الأيام العشر من شهر ذي الحجة

الحمد لله الذي أنعم علينا بنعمة الإسلام ، والصلاة والسلام على من بعثه الله تعالى بشيراً ونذيراً ، وسراجاً مُنيراً للناس كافةً ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، والتابعين وتابع التابعين إلى يوم الدين ، أما بعد ؛

فتمتاز حياة الإنسان المسلم بأنها زاخرةٌ بالأعمال الصالحة ، والعبادات المشروعة التي تجعل المسلم في عبادةٍ مُستمرةٍ ، وتحوِّل حياته كلَّها إلى قولٍ حسنٍ ، وعملٍ صالحٍ ، وسعيٍ دؤوبٍ إلى الله جل في عُلاه ، دونما كللٍ أو مللٍ أو فتورٍ أو انقطاع . والمعنى أن حياة الإنسان المسلم يجب أن تكون كلَّها عبادةٌ وطاعةٌ وعملٌ صالحٌ يُقربه من الله تعالى ، ويصِلُه بخالقه العظيم جل في عُلاه في كل جزئيةٍ من جزئيات حياته ، وفي كل شأنٍ من شؤونها .

من هنا فإن حياة الإنسان المسلم لا تكاد تنقطع من أداء نوعٍ من أنواع العبادة التي تُمثل له منهج حياةٍ شاملٍ مُتكامل؛ فهو على سبيل المثال مكلفٌ بخمس صلواتٍ تتوزع أوقاتها على ساعات اليوم والليلة ، وصلاة الجمعة في الأسبوع مرةً واحدة ، وصيام شهر رمضان المبارك في كل عام ، وما أن يفرغ من ذلك حتى يُستحب له صيام ستةِ أيامٍ من شهر شوال ، وهناك صيام يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع ، وصيام ثلاثة أيامٍ من كل شهر ، ثم تأتي الأيام العشرة الأولى من شهر ذي الحجة فيكون للعمل الصالح فيها قبولٌ عظيمٌ عند الله تعالى .

وليس هذا فحسب ؛ فهناك عبادة الحج وأداء المناسك ، وأداء العُمرة ، وصيام يوم عرفة لغير الحاج ، ثم صيام يوم عاشوراء ويومٍ قبله أو بعده ، إضافةً إلى إخراج الزكاة على من وجبت عليه ، والحثُّ على الصدقة والإحسان ، والإكثار من التطوع في العبادات ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالقول أو العمل أو النية ، إلى غير ذلك من أنواع العبادات والطاعات والقُربات القولية والفعلية التي تجعل من حياة المسلم حياةً طيبةً ، زاخرةً بالعبادات المستمرة ، ومُرتبطةً بها بشكلٍ مُتجددٍ دائمٍ يؤكده قول الحق سبحانه : } فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ { ( سورة الشرح : الآية رقم 7 ) .

من هنا فإن في حياة المسلم مواسماً سنويةً يجب عليه أن يحرص على اغتنامها والاستزادة فيها من الخير عن طريق أداء بعض العبادات المشروعة ، والمحافظة على الأعمال والأقوال الصالحة التي تُقربه من الله تعالى ، وتُعينه على مواجهة ظروف الحياة بنفس طيبةٍ وعزيمةٍ صادقة .

وفيما يلي حديثٌ عن فضل أحد مواسم الخير المُتجدد في حياة الإنسان المسلم ، والمُتمثل في الأيام العشرة الأولى من شهر ذي الحجة وما لها من الفضل والخصائص ، وبيان أنواع العبادات والطاعات المشروعة فيها؛ إضافةً إلى بعض الدروس التربوية المستفادة منها .

* فضل الأيام العشر :

= أولاً / في القرآن الكريم :
وردت الإشارة إلى فضل هذه الأيام العشرة في بعض آيات القرآن الكريم ، ومنها قوله تعالى : { وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ } ( سورة الحج : الآيتان 27 -28 ) . حيث أورد ابن كثير في تفسير هذه الآية قوله : " عن ابن عباس رضي الله عنهما : الأيام المعلومات أيام العشر " ( ابن كثير ، 1413هـ ، ج 3 ، ص 239 ) .
كما جاء قول الحق تبارك وتعالى : { وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ } ( سورة الفجر : الآيتان 1 – 2 ) . وقد أورد الإمام الطبري في تفسيره لهذه الآية قوله : " وقوله : " وَلَيَالٍ عَشْرٍ " ، هي ليالي عشر ذي الحجة ، لإجماع الحُجة من أهل التأويل عليه " ( الطبري ، 1415هـ ، ج 7 ، ص 514 ) .
وأكد ذلك ابن كثير في تفسيره لهذه الآية بقوله : " والليالي العشر المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباسٍ وابن الزبير ومُجاهد وغير واحدٍ من السلف والخلف " ( ابن كثير ، 1414هـ ، ج 4 ، ص 535 ) .
وهنا يُمكن القول : إن فضل الأيام العشر من شهر ذي الحجة قد جاء صريحاً في القرآن الكريم الذي سماها بالأيام المعلومات لعظيم فضلها وشريف منزلتها.

= ثانياً / في السنة النبوية :
ورد ذكر الأيام العشر من ذي الحجة في بعض أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم التي منها :
الحديث الأول : عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أنه قال : يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيامِ ( يعني أيامَ العشر ) . قالوا : يا رسول الله ، ولا الجهادُ في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهادُ في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجعْ من ذلك بشيء " ( أبو داود ، الحديث رقم 2438 ، ص 370 ) .


الحديث الثاني : عن جابرٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :" إن العشرَ عشرُ الأضحى ، والوترُ يوم عرفة ، والشفع يوم النحر "( رواه أحمد ، ج 3 ، الحديث رقم 14551 ، ص 327 ).

الحديث الثالث : عن جابر رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من أيامٍ أفضل عند الله من أيامَ عشر ذي الحجة ". قال : فقال رجلٌ : يا رسول الله هن أفضل أم عِدتهن جهاداً في سبيل الله ؟ قال : " هن أفضل من عدتهن جهاداً في سبيل الله " ( ابن حبان ، ج 9 ، الحديث رقم 3853 ، ص 164 ) .

الحديث الرابع : عن ابن عباس – رضي الله عنهما – عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ما من عملٍ أزكى عند الله ولا أعظم أجراً من خيرٍ يعمله في عشر الأضحى . قيل : ولا الجهادُ في سبيل الله ؟ . قال : " ولا الجهادُ في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجعْ من ذلك بشيء . قال وكان سعيد بن جُبيرٍ إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهاداً شديداً حتى ما يكاد يُقدرُ عليه " ( رواه الدارمي ، ج 2 ، الحديث رقم 1774 ، ص 41 ).

الحديث الخامس : عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أفضل أيام الدنيا أيام العشر يعني عشر ذي الحجة ". قيل : ولا مثلهن في سبيل الله ؟ . قال " ولا مثلهن في سبيل الله إلا من عفّر وجهه في التُراب " (رواه الهيثمي ، ج 4 ، ص 17 ).

وهنا يمكن القول : إن مجموع هذه الأحاديث يُبيِّن أن المُراد بالأيام العشر تلك الأيام العشرة الأُولى من شهر ذي الحجة المُبارك .

* خصائص الأيام العشر :
للأيام العشر الأول من شهر ذي الحجة خصائص كثيرة ، نذكرُ منها ما يلي :
(1) أن الله سبحانه وتعالى أقسم بها في كتابه الكريم فقال عز وجل : { وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ } ( سورة الفجر : الآيتان 1 -2 ). ولاشك أن قسمُ الله تعالى بها يُنبئُ عن شرفها وفضلها .
(2) أن الله تعالى سماها في كتابه " الأيام المعلومات " ، وشَرَعَ فيها ذكرهُ على الخصوص فقال سبحانه : { وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ } ( سورة الحج : الآية 28 ) ، وقد جاء في بعض التفاسير أن الأيام المعلومات هي الأيام العشر الأول من شهر ذي الحجة .
(3) أن الأعمال الصالحة في هذه الأيام أحب إلى الله تعالى منها في غيرها؛ فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من أيام أعظم عند الله ، ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التكبير والتهليل والتحميد " ( رواه أحمد ، مج 2 ، ص 131 ، الحديث رقم 6154 ).
(4) أن فيها ( يوم التروية ) ، وهو اليوم الثامن من ذي الحجة الذي تبدأ فيه أعمال الحج .
(5) أن فيها ( يوم عرفة ) ، وهو يومٌ عظيم يُعد من مفاخر الإسلام ، وله فضائل عظيمة ، لأنه يوم مغفرة الذنوب والتجاوز عنها ، ويوم العتق من النار ، ويوم المُباهاة فعن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-أنها قالت : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما من يومٍ أكثر من أن يُعتق الله عز وجل فيع عبداً من النار ، من يوم عرفة ، وإنه ليدنو ثم يُباهي بهم الملائكة ، فيقول : ما أراد هؤلاء ؟ " ( رواه مسلم ، الحديث رقم 3288 ، ص 568 ).
(6) أن فيها ( ليلة جَمع ) ، وهي ليلة المُزدلفة التي يبيت فيها الحُجاج ليلة العاشر من شهر ذي الحجة بعد دفعهم من عرفة .
(7) أن فيها فريضة الحج الذي هو الركن الخامس من أركان الإسلام .
(8) أن فيها ( يوم النحر ) وهو يوم العاشر من ذي الحجة ، الذي يُعد أعظم أيام الدُنيا كما روي عن عبد الله بن قُرْط عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن أعظم الأيام عند الله تبارك وتعالى يومُ النحر ، ثم يوم القَرِّ " ( رواه أبو داود ، الحديث رقم 1765 ، ص 271 ) .
(9) أن الله تعالى جعلها ميقاتاً للتقرُب إليه سبحانه بذبح القرابين كسوق الهدي الخاص بالحاج ، وكالأضاحي التي يشترك فيها الحاج مع غيره من المسلمين .
(10) أنها أفضل من الأيام العشرة الأخيرة من شهر رمضان ؛ لما أورده شيخ الإسلام ابن تيمية وقد سئل عن عشر ذي الحجة والعشر الأواخر من رمضان أيهما أفضل ؟ فأجاب : " أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان ، والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة " ( ابن تيمية ، ................... ) .
(11) أن هذه الأيام المباركات تُعد مناسبةً سنويةً مُتكررة تجتمع فيها أُمهات العبادات كما أشار إلى ذلك ابن حجر بقوله : " والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أُمهات العبادة فيه ، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج ، ولا يتأتى ذلك في غيره " ( فتح الباري ، .......................) .
(12) أنها أيام يشترك في خيرها وفضلها الحُجاج إلى بيت الله الحرام ، والمُقيمون في أوطانهم لأن فضلها غير مرتبطٍ بمكانٍ مُعينٍ إلا للحاج .

وزارة التربية العراقية - نتائج الصف الثالث متوسط الدور الثاني 2016 - نتيجة تنسيق الدبلومات الفنية 2016 - صور عيد الاضحي المبارك 2016 - صور خروف عيد الاضحي - تردد قناة ام بي سي مصر - مباراة السعودية وتايلند - نتيجة الثانوية الازهرية - فاتورة التليفون الارضي - نتيجة تظلمات الثانوية العامة 2016 - عروض كارفور - موعد اجازة اليوم الوطني السعودي 1437 - موقع بنك الاسكان والتعمير - تردد قناة الجزيرة - نتائج القبول الموحد 2016 - موعد اجازة عيد الاضحى المبارك - غرة ذي الحجة 1437 - نتائج المفاضلة العامة في سوريا - خلفيات عيد الاضحى - نتيجة تنسيق الثانوية العامة 2016
* بعض العبادات و الطاعات المشروعة في الأيام العشر :
مما لاشك فيه أن عبادة الله تعالى والتقرب إليه بالطاعات القولية أو الفعلية من الأمور الواجبة والمطلوبة من الإنسان المسلم في كل وقتٍ وحين ؛ إلا أنها تتأكد في بعض الأوقات والمناسبات التي منها هذه الأيام العشرة من شهر ذي الحجة ، حيث أشارت بعض آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية إلى بعض تلك العبادات على سبيل الاستحباب ، ومن ذلك ما يلي :

= الإكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى ودعائه وتلاوة القرآن الكريم لقوله تبارك و تعالى : { وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ } ( سورة الحج : الآية 28).
ولما حث عليه الهدي النبوي من الإكثار من ذكر الله تعالى في هذه الأيام على وجه الخصوص ؛ فقد روي عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من أيام أعظم عند الله ، ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر ، فأكثروا فيهن من التكبير ، والتهليل ، والتحميد " ( أحمد ، مج 2 ، ص 131 ، الحديث رقم 6154 ) .
وهنا تجدر الإشارة إلى أن بعض السلف كانوا يخرجون إلى الأسواق في هذه الأيام العشر ، فيُكبرون ويُكبر الناس بتكبيرهم ، ومما يُستحب أن ترتفع الأصوات به التكبير وذكر الله تعالى سواءً عقب الصلوات ، أو في الأسواق والدور والطرقات ونحوها .
كما يُستحب الإكثار من الدعاء الصالح في هذه الأيام اغتناماً لفضيلتها ، وطمعاً في تحقق الإجابة فيها .

= الإكثار من صلاة النوافل لكونها من أفضل القُربات إلى الله تعالى إذ إن " النوافل تجبر ما نقص من الفرائض ، وهي من أسباب محبة الله لعبده وإجابة دعائه ، ومن أسباب رفع الدرجات ومحو السيئات وزيادة الحسنات " ( عبد الله بن جار الله ، 1410هـ ، ص 181 ) .
وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على الإكثار منها قولاً وعملاً ، وهو ما يؤكده الحديث الذي روي عن ثوبان رضي الله عنه أنه قال : سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " عليك بكثرة السجود لله ؛ فإنّك لا تسجد لله سجدةً إلا رفعك الله بها درجةً ، وحطَّ عنك بها خطيئةً " ( رواه مسلم ، الحديث رقم 1093 ، ص 202).

= ذبح الأضاحي لأنها من العبادات المشروعة التي يتقرب بها المسلم إلى الله تعالى في يوم النحر أو خلال أيام التشريق ، عندما يذبح القُربان من الغنم أو البقر أو الإبل ، ثم يأكل من أُضحيته ويُهدي ويتصدق ، وفي ذلك كثيرٌ من معاني البذل والتضحية والفداء ، والاقتداء بهدي النبوة المُبارك .

= الإكثار من الصدقات المادية والمعنوية : لما فيها من التقرب إلى الله تعالى وابتغاء الأجر والثواب منه سبحانه عن طريق البذل والعطاء والإحسان للآخرين ، قال تعالى : { مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ } ( سورة الحديد :الآية 11) . ولما يترتب على ذلك من تأكيد الروابط الاجتماعية في المجتمع المسلم من خلال تفقد أحوال الفقراء والمساكين واليتامى والمُحتاجين وسد حاجتهم . ثم لأن في الصدقة أجرٌ عظيم وإن كانت معنويةً وغير مادية فقد ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " على كل مُسلمٍ صدقة " . فقالوا : يا نبي الله ! فمن لم يجد ؟ قال : " يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق " . قالوا : فإن لم يجد ؟ قال : " يُعين ذا الحاجة الملهوف " . قالوا : فإن لم يجد ؟ قال : " فليعمل بالمعروف وليُمسك عن الشر فإنها له صدقةٌ " ( رواه البخاري ، الحديث رقم 1445 ، ص 233 ) .

= الصيام لكونه من أفضل العبادات الصالحة التي على المسلم أن يحرص عليها لعظيم أجرها وجزيل ثوابها ، ولما روي عن صيام النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الأيام المُباركة ؛ فقد روي عن هُنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسعَ ذي الحجة ، ويوم عاشوراء ، وثلاثة أيامٍ من كُلِ شهر ، أول اثنين من الشهر والخميس " ( رواه أبو داود ، الحديث رقم 2437 ، ص 370 ) .
وليس هذا فحسب فالصيام من العبادات التي يُتقرب بها العباد إلى الله تعالى والتي لها أجرٌ عظيم فقد روي عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال : " يُكفِّر السنة الماضية والباقية " ( رواه مسلم ، الحديث رقم 2747 ، ص 477 ) .

= قيام الليل لكونه من العبادات التي حث النبي صلى الله عليه وسلم على المُحافظة عليها من غير إيجاب ، ولأنها من العبادات التي تُستثمر في المناسبات على وجه الخصوص كليالي شهر رمضان المُبارك ، وليالي الأيام العشر ونحوها. ثم لأن قيام الليل من صفات عباد الرحمن الذين قال فيهم الحق سبحانه : { وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً } ( سورة الفرقان :الآية 64) . لأنهم يستثمرون ليلهم في التفرغ لعبادة الله تعالى مُصلين مُتهجدين ذاكرين مُستغفرين يسألون الله تعالى من فضله ، ويستعيذونه من عذابه .

= أداء العمرة لما لها من الأجر العظيم ولاسيما في أشهر الحج حيث إن عُمرة النبي صلى الله عليه وسلم كانت في أشهر الحج ، ولما ورد في الحث على الإكثار منها والمُتابعة بينها فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " العُمرةُ إلى العُمرةِ كفارةٌ لما بينهما " ( رواه البُخاري ، الحديث رقم 1773 ، ص 285 ) .

= زيارة المسجد النبوي في المدينة المنورة وهي من الأعمال الصالحة المُستحبة للمسلم لعظيم أجر الصلاة في المسجد النبوي الذي ورد أن الصلاة فيه خيرٌ من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام ، لما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صلاةٌ في مسجدي هذا ، خيرُ من ألف صلاةٍ في غيره من المساجد ؛ إلا المسجد الحرام " ( رواه مسلم ، الحديث رقم 3375 ، ص 583 ) . ولما يترتب على زيارة المسلم للمسجد النبوي من فرصة زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما والسلام عليهم وما في ذلك من الأجر والثواب .

= التوبة والإنابة إلى الله تعالى إذ إن مما يُشرع في هذه الأيام المباركة أن يُسارع الإنسان إلى التوبة الصادقة وطلب المغفرة من الله تعالى ، وأن يُقلع عن الذنوب والمعاصي والآثام ، ويتوب إلى الله تعالى منها طمعاً فيما عند الله سبحانه وتحقيقاً لقوله تعالى : { وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } ( سورة النور : من الآية 31 ) .
ولأن التوبة الصادقة تعمل على تكفير السيئات ودخول الجنة بإذن الله تعالى لأن التائب من الذنب كمن لا ذنب له .

* بعض الدروس التربوية المستفادة من أحاديث فضل الأيام العشر :
(1) التنبيه النبوي التربوي إلى أن العمل الصالح في هذه الأيام العشرة من شهر ذي الحجة أفضل وأحب إلى الله تعالى منه في غيرها ، وفي ذلك تربيةٌ للنفس الإنسانية المُسلمة على الاهتمام بهذه المناسبة السنوية التي لا تحصل في العام إلا مرةً واحدةً ، وضرورة اغتنامها في عمل الطاعات القولية والفعلية ، لما فيها من فرص التقرب إلى الله تعالى ، وتزويد النفس البشرية بالغذاء الروحي الذي يرفع من الجوانب المعنوية عند الإنسان ، فتُعينه بذلك على مواجهة الحياة .
(2) التوجيه النبوي التربوي إلى أن في حياة الإنسان المسلم بعض المناسبات التي عليه أن يتفاعل معها تفاعلاً إيجابياً يمكن تحقيقه بتُغيير نمط حياته ، وكسر روتينها المعتاد بما صلُح من القول والعمل ، ومن هذه المناسبات السنوية هذه الأيام المُباركات التي تتنوع فيها أنماط العبادة لتشمل مختلف الجوانب والأبعاد الإنسانية .
(3) استمرارية تواصل الإنسان المسلم طيلة حياته مع خالقه العظيم من خلال أنواع العبادة المختلفة لتحقيق معناها الحق من خلال الطاعة الصادقة ، والامتثال الخالص . وفي هذا تأكيدٌ على أن حياة الإنسان المسلم كلها طاعةٌ لله تعالى من المهد إلى اللحد ، وفي هذا الشأن يقول أحد الباحثين : " فالعبادة بمعناها النفسي التربوي في التربية الإسلامية فترة رجوعٍ سريعةٍ من حينٍ لآخر إلى المصدر الروحي ليظل الفرد الإنساني على صلةٍ دائمةٍ بخالقه ، فهي خلوةٌ نفسيةٌ قصيرةٌ يتفقد فيها المرء نفسيته صفاءً وسلامةً " ( عبد الحميد الهاشمي ، 1405هـ ، ص 466 ) .
(4) شمولية العمل الصالح المتقرب به إلى الله عز وجل لكل ما يُقصد به وجه الله تعالى وابتغاء مرضاته ، سواءً أكان ذلك قولاً أم فعلاً ، وهو ما يُشير إليه قوله صلى الله عليه وسلم " العمل الصالح " ؛ ففي التعريف بأل الجنسية عموميةٌ وعدم تخصيص ؛ وفي هذا تربيةٌ على الإكثار من الأعمال الصالحة ، كما أن فيه بُعداً تربوياً لا ينبغي إغفاله يتمثل في أن تعدد العبادات وتنوعها يُغذي جميع جوانب النمو الرئيسة ( الجسمية والروحية والعقلية ) وما يتبعها من جوانب أُخرى عند الإنسان المسلم .
(5) حرص التربية الإسلامية على فتح باب التنافس في الطاعات حتى يُقبِل كل إنسان على ما يستطيعه من عمل الخير كالعبادات المفروضة ، والطاعات المطلوبة من حجٍ وعمرةٍ ، وصلاةٍ وصيامٍ ، وصدقةٍ وذكرٍ ودعاءٍ ...الخ . وفي ذلك توجيهٌ تربويُ لإطلاق استعدادات الفرد وطاقاته لبلوغ غاية ما يصبو إليه من الفوائد والمنافع والغايات الأُخروية المُتمثلة في الفوز بالجنة ، والنجاة من النار .
(6) تكريم الإسلام وتعظيمه لأحد أركان الإسلام العظيمة وهو الحج كنسكٍ عظيمٍ ذي مضامين تربوية عديدة تبرزُ في تجرد الفرد المسلم من أهوائه ودوافعه المادية ، وتخلصه من المظاهر الدنيوية ، وإشباعه للجانب الروحي الذي يتطلب تهيئةً عامةً ، وإعدادًا خاصاً تنهض به الأعمال الصالحات التي أشاد بها المصطفى صلى الله عليه وسلم في أحاديث مختلفة ، لما فيها من حُسن التمهيد لاستقبال أعمال الحج ، والدافع القوي لأدائها بشكلٍ يتلاءم ومنـزلة الحج التي -لا شك –أنها منـزلةٌ ساميةٌ عظيمة القدر .
(7) تربية الإنسان المسلم على أهمية إحياء مختلف السُنن والشعائر الدينية المختلفة طيلة حياته ؛ لاسيما وأن باب العمل الصالح مفتوحٌ لا يُغلق منذ أن يولد الإنسان وحتى يموت انطلاقاً من توجيهات النبوة التي حثت على ذلك ودعت إليه .
وليس هذا فحسب ؛ فهذه الأيام العظيمة زاخرةٌ بكثيرٍ من الدروس والمضامين التربوية ، التي علينا جميعاً أن نُفيد منها في كل جزئيةٍ من جزئيات حياتنا ، وأن نستلهمها في كل شأن من شؤونها ، والله نسأل التوفيق والسدّاد ، والهداية والرشاد ، والحمد لله رب العباد .

فضل الأيام العشر من شهر ذي الحجة

كيف اخلي زوجي يراضيني ؟

كيف اخلي زوجي يراضيني
كيف اخلي زوجي يراضيني ؟
طريقة تخلي زوجي يراضيني
.
.

الخلافات الزوجيّة هي من المسائل الطبيعيّة التي تطبع أي علاقة زوجيّة، لذلك لا يجوز الهلع أو القلق منها بل مجرّد التصرّف بحكمة لتخطيها. غير أن تخطي الخلافات يحتاج دائماً إلى انكسارات قليلة من الطرفين لإصلاح الأمور، وفيما يبدو اعتذار الزوج وإرضائه لك مستحيلا خصوصاً في مجتمعنا الشرقي الذكوري، يأتي مقال أنوثة اليوم ليثبت لك العكس، فأنت قادرة بأسلوبك الذكي أن تجعليه يصالحك في كلّ مرّة يخطئ فيها إليك. لكن كيف يكون ذلك؟.



- إذا أخطأ زوجك في حقك لا تواجهيه بالصراخ والغضب والإنفعال بل اتركيه لينفعل وحده والزمي الصمت وانسحبي من النقاش.



- حافظي على هدوئك وفكّري في ما حصل وإذا كنت أكيدة من أنك لم تخطئي بشيء عليك التصرّف بحكمة لجعل زوجك يدرك خطأه.



- حافظي على القيام بواجباتك تجاهه وتجاه المنزل والأولاد على أكمل وجه فلا تتركين له أي حجة لتعظيم المشكلة بينك وبينه أو لانتقادك.



- عندما تتواجدين معه على الطعام أو لدى تناول القهوة صباحاً كوني قليلة الكلام ولا تتحدّثي إلا بما هو ضروري ولا تكوني أنت من يفتح الأحاديث بينكما.



- حافظي على أناقتك ولا تظهري أنك محبطة أم حزينة، بل على العكس كوني إجتماعيّة ومرحة إلى أقصى الحدود أمام أهلك أو أصدقائه لكن دون أن تبالغي فلتظهر الأمور على أنها طبيعيّة، إلا معه حافظي على موقفك الجدي دون أن ينتبه الحاضرين إلى ذلك فتثيرين غيرته وندمه.



- انشغلي عنه بأعمال المنزل والأولاد والأصدقاء أو بوظيفتك إذا كنت تعملين فليشعر أن حياتك مليئة بما يعوّض غيابه.


- سيفاتحك في النهاية بالموضوع حتماً، برّري موقفك بهدوء تام دون افتعال المشاكل وتبادل الإتهامات، قولي له أن تصرفاته أزعجتك وأنه أخطأ بحقك وبعد اعتذاره إليك خذيه في أحضانك وقولي له أنك تحبّينه وكل ما تريدينه هو خير العلاقة والعائلة.

كيف اخلي زوجي يراضيني ؟

كيف اخلي شخص يحبني ؟

كيف اخلي شخص يحبني
كيف اخلي شخص يحبني ؟
طريقة تخلي شخص يحبني ؟

.

.

مقدمة :

كيف تجعل شخص يحبك بجنون ؟

كيف تجعل شخص يحبك بجنون ؟ ، هل تشعر بحاجة إلي الحب ؟ هل تلاحظ محبة الناس لأشخاص بعينهم دون غيرهم و لا تعرف لماذا ؟ هل ترغب في أن يحبك الناس و لا تعرف كيف تفعل ذلك ؟ هل تعاني من قلة الشعور بالحب ممن حولك ؟ ، أن كنت كذلك ، تابعني في الاسطر القادمة ، لتعرف كيف تجعل شخص يحبك بجنون في 8 خطوات ؟ ملحوظة مهمة جداً المحبة لا تقتصر علي علاقة الرجل بالمرأة ، أنما هناك حب الأم لأبنائها ، و كذلك حب الاب لأبنائه ، و كذلك حب الابناء لأبائهم و أمهاتهم ، حب من حولك لك ، وحبك لمن حولك ، و أنا هنا في هذه المقالة أقصد الحب الاجتماعي أي أن تجعل من حولك يحبك و يهتم بالحديث معك ، و أشهد الله و أشهدكم أني بريء ممن يستخدم هذا الكلام فيما يغضب الله ، فأنا أردت حل مشكلة لا صنع مشكلة .


كيف تجعل شخص يحبك بجنون في 8 خطوات ؟


1- النظر في العينين :

أهتم بالنظر في عين من تتحدث إليه ، لأن هذا يشعره بأنك مهتم بحديثه و بأنه شخص مهم لديك ، و هذا يجعله يبادلك الشعور بالاهتمام تلقائياً ، ملحوظة لا لأقصد بالنظر في عين من تحدثه أن تحدقك له ، و أنما أن تنظر له نظرة عادية لفترة معقولة (ليست سريعة فيشعر بأنك مشتت أو غير مهتم بما يقول ، ولا طويلة جداً حتي لا يشعر بأنك تستهزأ به) .

2- الابتسامة الرقيقة :

الابتسامة الرقيقة تجعل من ينظر إليك ممن تحدثهم يشعر بأنك سعيد للحديث معهم و تعطيه أنطباع بأنك مرتاح نفسياً للحديث معه ، تأمل هذا الحديث الشريف (وعن أبي ذر -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تبسمك في وجه أخيك لك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة، وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة، وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة أخرجه البخاري في الأدب المفرد والترمذي وابن حبان.) وهنا الابتسامة الرقيقة أو التي يعرف أصحابها ببشاشة وجوههم ، لا الضحك الكثير الذي يجعل الناس تنظر إليك علي أنك مهرج " أرجوز" .

3- الاناقة أو المظهر الخارجي :

أ- نظافة الاسنان
ب- نظافة الجسد
ج- الملابس الجيدة الانيقة
د- الرائحة الكريمة
هـ- نظافة الحذاء

4- لغة الجسد أو حالة الجسد أثناء الحديث :

نعم للجسد لغة فجسدك يعبر عما تشعر به داخلياً ، لذلك أنتبه جيداً لجسد أثناء الحديث مع من تريد كسب محبتهم ، أجعل دوماً جسدك مستقيم ، كتفك معتدل ، أنتبه جيداً لنبرة صوتك فلابد أن يكون صوتك واضح ، كل هذا يعبر عن ثقنك بنفسك .

5- حسن الخلق :

لا تبالغ في ردود أفعالك ، أنتبه جيداً لكلامك فأنه يرسم جزء كبير من شخصيتك عند الآخريين و تذكر جيداً هذه الآية ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ )
[آل عمران:159]
فهنا الله يحدث رسوله الكريم – صلي الله عليه وسلم - عن أهميه توصيل الرسالة " رسالة الاسلام " برفق ولين لا بغلظة وعنف ، و ينبه الله الرسول - صلي الله عليه وسلم – أن نتيجة الغلظة أو العنف في توصيل الرسالة ستكون نتيجة سلبية وهي أن ينفض من حوله الناس .

6- الانصات الجيد للطرف الآخر:

الكثير منا عندما يحدثه شخص في موضوع ما ، يكثر من مقاطعته أثناء الحديث ، مما يجعل الشخص الآخر يمل من الحديث معك ، لأنك لا تنصت إليه و لا تستمع إلي ما يقوله جيداً .

7- إستخدم أسلوب مرح أثناء الكلام :

إستخدم أسلوب مرح أثناء الكلام ، كأن تحكي قصة أو موقف مضحك حصل معك سابقاً ، أو تعلق علي كلام الشخص الآخر بطريقة مضحكة ، أو تلقي نكت تناسب موضوع الحديث ، لابأس بذلك فهذا يشعر من تحدثه أنك سعيد بالحديث معه ، المهم ألا تبالغ في المرح ويصبح الهزار أو الهزل أو الضحك هو محور الحديث ، فذلك يشعر من تتحدث إليه أما أنك شخص تافه أو غير مهتم بالحديث معه .

8- حدد هدفك من الحديث :

حدد هدفك من الحديث لتعرف أولاً فيما ستتكلم ، حتي لا تتعرض للأرتباك و التوتر أثناء الحديث فتجعل من يتحدث إليك يلاحظ هذا و يأخذ عنك فكرة أنك شخص غير واثق من نفسك ، لذلك رتب كلامك و تحدث بثقة ، وبصوت واضح ، و أترك الآخريين يرون جمال شخصيتك .

كيف اخلي شخص يحبني ؟

كيف اخلي زوجني يحبني ؟

كيف اخلي زوجي يحبني
كيف اخلي زوجي يحبني ويموت فيني
طريقة اخلي زوجي يحبني

.

.

لعلاقة بين الزوجين حيَّر سؤال " كيف أجعل زوجي يحبني" عقول الكثير من النساء اللواتي يجهلن طرق التعامل مع أزواجهن ، وطرق جذبهم إليهن. الكثير من النساء يتحمّسن في بداية الزواج، ويبالغن كثيراً في الاعتناء بأنفسهنّ من أجل الظهور بأروع وأجمل صورة أمام أزواجهن، لكن لا يكاد يفتر هذا الحماس بعد مضيّ وقتٍ من الزواج؛ بحيث تُهمل المرأة نفسها، وتجعل حاجات زوجها آخر اهتماماتها. إنّ تقصير المرأة في حق زوجها يدفع الكثير من الرّجال للهروب منها إلى نساء أخريات أكثر فتنةً في رأيهم؛ بحيث تشبع هذه المرأة الفاتنة رغبات الرجل وتتفهّم احتياجاته، يجب على المرأة إن أرادت أن تحافظ على حب زوجها لها ألّا تهمل نفسها وتكون له الحضن الدافئ دوماً. طرق لفت الزوج وكسب حبّه هناك عدّة طرق يجب على المرأة اتّباعها كي تلفت نظر زوجها دائماً وتجعله يحبّها ولا ينظر لغيرها من النساء أبداً،

ومن هذه الطرق نذكر ما يلي:


كي تجعلي زوجك يحبك اهتمّي دوماً بمظهرك وعوّديه على التجديد في أناقتك؛ فالرجل يحب المرأة التي تهتم بنفسها كثيراً. دلّلي زوجك؛ فالرجل عبارة عن طفل دفين في داخله، يحب من زوجته أن ترعاه وتبقى مهتمّةً به، فهذا سيجعله يحبك كثيراً. على المرأة التي تحرص على حب زوجها أن تتعلّم الحوار مع زوجها، وتتقن فنون الكلام. كوني لبقةً في معاملاتك، وفي حديثك مع زوجك ومع الآخرين؛ فهذا سيجعل زوجك يحبّك ويحترمك. حافظي دوماً على خجلك فهو رمز أنوثتك، ولا تكسري الحواجز مع أيّ أحد؛ فهذا ما يجذب زوجك لك، وبالتالي يراك أجمل امرأة في العالم. احترمي زوجك وقدّريه، وعظّمي شأنه؛ فالرّجل يحبّ المرأة التي تفخر بزوجها. الزوج يحب من زوجته أن تطيعه دوماً، فقومي بذلك، وإن كان هناك أمر ترفضيه أبدي رأيك بكل هدوء وحاوريه. المرأة التي تسعى إلى أن يحبّها زوجها ويكون راضياً عنها، يحب أن تكون كما يريد هو؛ فغيّري من نفسك حسب رغبة زوجك. تفنني في طبخك، فمفتاحك لحب زوجك هو معدته؛ فالرجل يحب المرأة الفنانة والماهرة في مطبخها. الرجل يحب المرأة النظيفة المهتمّة دوماً ببيتها، والتي ترعى أولادها وتحافظ على نظافتهم دوماً. إن أردت أن تملكي قلب زوجك، كوني حريصةً دوماً في الحفاظ على أسراركما. لا تجادلي زوجك وترفعي صوتك أمامه عند حلّ المشاكل التي تواجهكما؛ فالرّجل يحب المرأة الهادئة المُسالمة التي تجيد السيطرة على الأمور وتحلّها بعقلانية. يَبقى زوجك يحبك ما دمت تهتمين به ولا تتركينه أبداً، وعليك أن توازني بين اهتمامك بأولادك وبزوجك؛ بحيث لا تهملين أحدهما. يحب الزوج أن تستشيره زوجته دوماً في أيّ أمر تُقدم على فعله. شاركي زوجك هواياته، وادعميه وحفّزيه كي يداوم عليها. الرجل يحبّ من المرأة أن تبقى دوماً بجانبه في كلّ عملٍ يقوم به، وأن تظهر له أنّها الحضن الدافئ والملجأ له عند الحاجة. المرأة التي تطمح في حبّ زوجها الأبدي تعينه دوماًَ على العبادة، وتكون معه في تشجيعه على الالتزام بها.

اقتباس:

منقول من موقع موضوع http://mawdoo3.com/

كيف اخلي زوجني يحبني ؟

كيف اخلي صوتي حلو

كيف اخلي صوتي حلو
أبي اخلي صوتي حلو
أبي صوتي يصير حلو


الطريقة :


1: ابتعد عن البوظة -الأيس كريم والماء البارد او كل ما يؤكل ويشرب بارد نهائيا
2: يجب كثر شرب الماء الدافئ دائما وشرب الشاي او مضغ حبات الزبيب
او العسل لأن الحبال الصوتيه تحتاج الى ترطيب الدائم
3: الأبتعاد عن المشروبات الغازايه مثل البيبسي وغيره لأنها تؤثر سلبا على الصوت

وصفات لتقوية الصوت والحفاظ على الاحبال الصوتيه


رقم (1)

يشرب في كل يوم وعلى الريق صباحا كأس من عصير الجزر الطازج المحلى بالعسل الأصلي المنزوع الرغوة مع إضافة قليل من عصير الليمون الطازج عليه فإن له مفعول مؤكد في علاج بحة الصوت وتحسين التحكم به بطريقة صحيحه

رقم (2)

الغرغرة بعصير الليمون الطازج الممزوج مع الماء بنسب متساويه مرتين يوميا يحسن الصوت

رقم (3)

يغلى مائة غرام من ورق الزيتون الاخضر ويفضل ذلك الجزء الذي ينمو بجانب الساق في مقدار لتر من الماء ثم يستخدم بعد تبريده كغرغرة مساء كل يوم قبل النوم

رقم (4)

يغلي لتر من الماء ويضاف له قبضة من ورق زهور الورد ويشرب منه كمقدار
فنجان قهوة ثلاث مرات يوميا قبل وجبات الطعام الثلاث، وهذا المزيج محسن للصوت ومفيد للإسهال.

رقم (5)

شرب كأس من ماء مغلي به نصف ملعقة صغيرة من الزعتر ونصف ملعقة من النعناع الطازج يحسن من أداء الحبال الصوتية

رقم (6)

الغرغرة بماء غلي فيه قبضة من ورق الملفوف ومثلها من زهر الخزام وأيضا من ورق البنفسج يحسن الصوت ويزيد من قوة الحبال الصوتية,وهذه الوصفة مشهورة بين كبار المغنين.

وبإذن الله تتحسن أصواتكم :42:

كيف اخلي صوتي حلو